Pequeno rebanho e outras ovelhas. Quem são eles?

Pequeno rebanho e outras ovelhas. Quem são eles?

Jesus Cristo quando esteve na terra falou sobre dois apriscos de ovelhas: um “pequeno rebanho”, e as “outras ovelhas”

Lucas 12:32 “Não temas, pequeno rebanho, porque vosso Pai aprovou dar-vos o reino.

João 10:16

16 “E tenho outras ovelhas, que não são deste aprisco; a estas também tenho de trazer, e elas escutarão a minha voz e se tornarão um só rebanho, um só pastor.

Para sabermos quem são “o pequeno rebanho” e quem são as “outras ovelhas” temos diante de nós duas opções ou “caminhos”:

1. Deixar que a Bíblia interprete a si mesma.
2. Deixar que homens a interprete.

O grande problema para quem confia em homens e prefere a opção (2) é descrito nas Escrituras:

Romanos 3:4 “seja Deus achado verdadeiro, embora todo homem seja achado mentiroso”

Assim, a opção mais sábia é a (1) pois as Escrituras não foram produzidas pela vontade de homens. Portanto deixemos que a Bíblia interprete a si mesma.

2 Pedro 1:20 Pois sabeis primeiramente isto, que nenhuma profecia da Escritura procede de qualquer interpretação particular. 21 Porque a profecia nunca foi produzida pela vontade do homem, mas os homens falaram da parte de Deus conforme eram movidos por espírito santo.

Assim a resposta à pergunta: Pequeno rebanho e outras ovelhas. Quem são eles?

Está dentro das Escrituras Sagradas.

O Pequeno rebanho

Lucas 12:32 “Não temas, pequeno rebanho, porque vosso Pai aprovou dar-vos o reino.

Que ovelhas são essas? Que rebanho?

Mateus 10:5 A estes doze enviou Jesus, dando-lhes as seguintes ordens: “Não vos desvieis para a estrada das nações, e não entreis em cidade samaritana; 6 mas, ide antes continuamente às ovelhas perdidas da casa de Israel.

Resposta: às ovelhas da casa de Israel. Aprisco de pequeno rebanho.

Por que esse rebanho é chamado de pequeno?

Romanos 9:27 Além disso, Isaías clama acerca de Israel: “Embora o número dos filhos de Israel seja como a areia do mar, é o restante que será salvo. 28 Pois Jeová fará uma prestação de contas na terra, concluindo-a e abreviando-a.” 29 Também, assim como Isaías dissera outrora: “Se Jeová dos exércitos não nos tivesse deixado descendente, teríamos ficado assim como Sodoma, e teríamos sido feitos iguais a Gomorra.”

Romanos 9:31 mas Israel, embora se empenhasse por uma lei da justiça, não alcançou a lei. 32 Por que razão? Porque se empenhou por ela, não pela fé, mas como por obras. Tropeçaram sobre a “pedra para tropeço”; 33 conforme está escrito: “Eis que eu ponho em Sião uma pedra para tropeço e uma rocha de ofensa, mas quem basear nela a sua fé não ficará desapontado.”

Romanos 11:4 No entanto, o que lhe diz a proclamação divina? “Deixei remanescer para mim sete mil homens, os quais não dobraram o joelho diante de Baal.” 5 Deste modo, portanto, apresentou-se também na época atual um restante, segundo uma escolha devida à benignidade imerecida.

Romanos 11:7 O que então? A própria coisa que Israel está buscando seriamente, não obteve, mas os escolhidos a obtiveram. Os demais tiveram as suas sensibilidades embotadas;

João 1:11 Veio ao seu próprio lar [aprisco], mas os seus não o acolheram. 12 No entanto, a tantos quantos o receberam [pequeno rebanho], a estes deu autoridade para se tornarem filhos de Deus, porque exerciam fé no seu nome; 13 e nasceram, não do sangue, nem da vontade carnal, nem da vontade do homem, mas de Deus.

O rebanho do aprisco das ovelhas da casa de Israel é pequeno, pois apenas um remanescente da nação de Israel exerceu fé em Jesus Cristo.

“Não temas”, qual seria razão de temer?

Mateus 21:43 É por isso que vos digo: O reino de Deus vos será tirado e será dado a uma nação que produza os seus frutos.

Mateus 23:38 'Eis que a vossa casa vos fica abandonada'

Portanto embora a nação de Israel fosse em sua grande maioria rejeitada por Deus, um pequeno rebanho de ovelhas, remanescentes, recebeu o conforto dado por Jesus:

Lucas 12:32 “Não temas, pequeno rebanho, porque vosso Pai aprovou dar-vos o reino.

As outras ovelhas

João 10:16

16 “E tenho outras ovelhas, que não são deste aprisco [das ovelhas da casa de Israel]; a estas também tenho de trazer, e elas escutarão a minha voz e se tornarão um só rebanho, um só pastor.

Atos 13:46

46 E assim, falando com denodo, Paulo e Barnabé disseram: “Era necessário que a palavra de Deus fosse falada primeiro a vós [às ovelhas da casa de Israel]. Visto que a repelis [na grande maioria] e não vos julgais dignos da vida eterna, eis que nos voltamos para as nações.

Romanos 9:24 a saber, nós, a quem ele chamou não somente dentre os judeus, mas também dentre as nações, [o que tem isso]? 25 É conforme ele diz também em Oséias: “Aos que não são meu povo, eu chamarei de ‘meu povo’, e àquela que não era amada, de ‘amada’; 26 e no lugar onde se lhes disse: ‘Vós não sois meu povo’, ali serão chamados de ‘filhos do Deus vivente’.”

As pessoas das nações (os não judeus, também chamados gentios) não fazem parte do aprisco do pequeno rebanho, não eram povo de Deus, mas seriam “chamados de ‘filhos do Deus vivente’.”, como disse Jesus: 'e elas escutarão a minha voz e se tornarão um só rebanho, um só pastor'

“escutarão a minha voz e se tornarão um só rebanho, um só pastor.” - Jesus

Romanos 10:.” 12 Pois não há distinção entre judeu e grego, porque há o mesmo Senhor sobre todos, que é rico para com todos os que o invocam.

Os que não faziam parte do aprisco do rebanho da nação de Israel, ou seja, as outras ovelhas composta de pessoas de todas as raças e nações e língua e tribo. Essas outras ovelhas são chamados de ‘filhos do Deus vivente’.”

“um só rebanho, um só pastor”

Romanos 10: 9 Pois, se declarares publicamente essa ‘palavra na tua própria boca’, que Jesus é Senhor [Rei do reino dos céus], e no teu coração exerceres fé, que Deus o levantou dentre os mortos, serás salvo.

Referente às outras ovelhas:

Efésios 2:11 Portanto, persisti em lembrar-vos de que anteriormente éreis pessoas das nações quanto à carne; fostes chamados “incircuncisão” por aquilo que é chamado “circuncisão”, feita na carne, por mãos — 12 que naquele tempo específico estáveis sem Cristo, apartados do estado de Israel e estranhos aos pactos da promessa, e não tínheis esperança e estáveis sem Deus no mundo. 13 Mas agora, em união com Cristo Jesus, vós, os que outrora estáveis longe, chegastes a estar perto pelo sangue do Cristo. 14 Pois ele é a nossa paz [Rei de Salém Celestial], aquele que das duas partes fez uma só [um só rebanho] e que destruiu o muro no meio, que os separava. 15 Por meio de sua carne, ele aboliu a inimizade, a Lei de mandamentos, consistindo em decretos, para que dos dois povos [rebanho do aprisco de Israel + outras ovelhas => em um só rebanho], em união consigo mesmo [ UM só PASTOR], criasse um novo homem e fizesse paz; 16 e para que reconciliasse plenamente ambos os povos [ambos os apriscos] com Deus, em um só corpo, por intermédio da estaca de tortura, porque ele matara a inimizade por meio de si mesmo. 17 E ele veio e declarou as boas novas da paz a vós, os que estáveis longe, e paz aos [que estavam] perto, 18 porque, por intermédio dele, nós, ambos os povos [ambos apriscos], temos a aproximação ao Pai, por um só espírito. [ um só rebanho, um só pastor']

19 Portanto, certamente não sois mais estranhos e residentes forasteiros, mas sois concidadãos dos santos e sois membros da família de Deus, 20 e fostes edificados sobre o alicerce dos apóstolos e profetas, ao passo que o próprio Cristo Jesus é a pedra angular de alicerce. 21 Em união com ele, o edifício inteiro, sendo harmoniosamente conjuntado, desenvolve-se num templo santo para Jeová [um só templo, um só rebanho, um só pastor']. 22 Em união com ele também vós estais sendo edificados juntamente como lugar para Deus habitar por espírito.

                  “Uma só esperança”

Efésios 4:1-6 Portanto eu, o prisioneiro no Senhor, suplico-vos que andeis dignamente da chamada com que fostes chamados, 2 com completa humildade mental e brandura, com longanimidade, suportando-vos uns aos outros em amor, 3 diligenciando observar a unidade do espírito no vínculo unificador da paz. 4 Há um só corpo e um só espírito [“um só rebanho, um só pastor”], assim como também fostes chamados em uma só esperança a que fostes chamados; 5 um só Senhor, uma só fé, um só batismo; 6 um só Deus e Pai de todos, o qual é sobre todos, e por intermédio de todos, e em todos.

Portanto, o “pequeno rebanho” se refere ao remanescente de Israel - um pequeno número de ovelhas que exerceram fé em Jesus Cristo e assim foram chamados para serem filhos de Deus.

As “outras ovelhas” se referem às pessoas das nações que por exercerem fé na Verdade são chamados para serem filhos de Deus.

Todos são “um só rebanho, um só pastor” com “uma só esperança” baseada no chamado do Espírito Santo, o Espírito da Verdade, para serem Filhos de Deus.

                        "Uma Unidade"
João 11:52 e não só pela nação [pequeno rebanho de judeus], mas, a fim de que os filhos de Deus, que se acham espalhados [dentre todas as nações], fossem também por ele ajuntados numa unidade.

Todas as ovelhas vão para um só lugar. 

João 17:17 Santifica-os por meio da verdade; a tua palavra é a verdade.

Rev 20:4 E passaram a viver e reinaram com o Cristo por mil anos. 5 (Os demais mortos não passaram a viver até terem terminado os mil anos.)

João 10:27 Minhas ovelhas escutam a minha voz e eu as conheço, e elas me seguem. 28 E eu lhes dou vida eterna e elas não serão jamais destruídas [elas terão uma ressurreição de vida e não de julgamento], e ninguém as arrebatará da minha mão.

João 8:31 E Jesus prosseguiu assim a dizer aos judeus que acreditavam nele: “Se permanecerdes na minha palavra, sois realmente meus discípulos, 32 e conhecereis a verdade, e a verdade vos libertará.” 33 Replicaram-lhe: “Somos descendência de Abraão e nunca fomos escravos de ninguém. Como é que dizes: ‘Ficareis livres’?” 34 Jesus respondeu-lhes: “Digo-vos em toda a verdade: Todo praticante do pecado é escravo do pecado. 35 Ainda mais, o escravo não permanece para sempre na família; o filho permanece para sempre. 36 Portanto, se o Filho vos libertar, sereis realmente livres.

João 11:25 Jesus disse-lhe: “Eu sou a ressurreição e a vida. Quem exercer fé em mim, ainda que morra, viverá [outra vez]; 26 e todo aquele que vive e exerce fé em mim nunca jamais morrerá. Crês isso?” 

2 Tess 2:13 No entanto, somos obrigados a agradecer sempre a Deus por vós, irmãos amados por Jeová, porque Deus vos selecionou desde [o] princípio para a salvação, por santificar-vos com espírito e pela vossa fé na verdade. 14 Para este [mesmo destino] vos chamou por intermédio das boas novas que declaramos, para a adquisição da glória de nosso Senhor Jesus Cristo.

Lucas 9:60 Mas ele lhe disse: “Deixa que os mortos enterrem seus mortos (Os demais mortos não passaram a viver até terem terminado os mil anos.), mas tu, vai e divulga o reino de Deus.”

Leia também:

Fecharam o Reino dos céus diante dos homens


Apêndice:
As testemunhas de Jeová são levadas a crer pela sua liderança que há "dois tipos de esperança" para os cristãos. Isso segundo a interpretação particular que a liderança delas dá para o "pequeno rebanho" e as "outras ovelhas".
Contudo, como vimos nesse artigo, o pequeno rebanho se refere às ovelhas da casa de Israel, um pequeno restante que aceitou as boas novas de Jesus Cristo.
E as outras ovelhas se referem aos não judeus (gentios, pessoas das nações) que também se tornam filhos de Deus por intermédio do derramamento do Espírito Santo (poder) de Deus. Há uma só esperança.
Quem não passar a viver (nascer de novo) por Espírito Santo, vai ter uma ressurreição de julgamento - justamente por não terem exercido fé na Verdade. Esses serão julgados e só passarão a viver quando terminarem os mil anos do reino de Deus no mundo (nos domínios de baixo, aqui na terra)

Os Tempos dos Gentios

              Os Tempos dos Gentios

Que evento ocorreria ANTES de Jerusalém ser pisada?
Resposta: Uma coisa Repugnante deveria ser avistada (passar a ser vista de pé no lugar santo)

Jesus disse em Marcos 13:14

“No entanto, quando avistardes a coisa repugnante que causa desolação estar de pé num lugar onde não devia (que o leitor use de discernimento), então, comecem a fugir para os montes os que estiverem na Judéia.

A coisa repugnante seria vista (avistada) ANTES da desolação ou pisoteio pelos gentios , portanto, nos dias de Jesus ,Jerusalém ainda não estava sendo pisada!!! 

'Conforme falado por intermédio de Daniel' - o povo santo é pisado. 

Lembre-se por favor do contexto dessa profecia (a respeito dos tempos dos gentios – de Jerusalém ser pisada) conforme expressa em Mateus 24:15

15 “Portanto, quando avistardes a coisa repugnante que causa desolação, conforme falado por intermédio de Daniel, o profeta, estar em pé num lugar santo, (que o leitor use de discernimento)”

O escritor praticamente exige que relacionemos, conforme o contexto e toda harmonia Bíblica, o período de Jerusalém (lugar santo) ser cercada, e por fim desolada e pisada durante 'os tempos dos gentios' com a profecia em Daniel.

Em Daniel 11:31, lemos:

31 E erguer-se-ão braços procedentes dele [Rei do Norte]; e eles hão de profanar o santuário, o baluarte, e remover o [sacrifício] contínuo. “E hão de constituir a coisa repugnante que causa desolação."

Vemos portanto que o rei do Norte profana o lugar santo, o 'baluarte' e remover o sacrifício contínuo:

Daniel 7:25 E falará até mesmo palavras contra o Altíssimo e hostilizará continuamente os próprios santos do Supremo. E tentará mudar tempos e lei, e serão entregues à sua mão por um tempo, e tempos e metade de um tempo

O Livro de Revelação lança ainda mais luz sobre a questão dos Tempos dos Gentios:

Rev 11:1,2

1 E foi-me dada uma cana igual a uma vara, ao dizer-me ele: “Levanta-te e mede o [santuário do] templo de Deus e o altar, e os que nele adoram. 2 Mas, quanto ao pátio que está de fora do [santuário do] templo, lança-o completamente fora e não o meças, porque foi dado às nações, e elas pisarão a cidade santa por quarenta e dois meses

Tanto Daniel 7:25 como Revelação 11:2 concordam na duração:

"e serão entregues à sua mão por um tempo, e tempos e metade de um tempo"

"e elas pisarão a cidade santa por quarenta e dois meses"

O texto de 1 Pedro 2:9 também lança luz naquilo que seria a 'cidade santa' a ser pisoteada:

1 Pedro 2:9

Mas vós sois “raça escolhida, sacerdócio real, nação [cidade] santa, povo para propriedade especial, para que divulgueis as excelências” daquele que vos chamou da escuridão para a sua maravilhosa luz”


1 Cor 3:16 Não sabeis que vós sois templo de Deus e que o espírito de Deus mora em vós? 17 Se alguém destruir o templo de Deus, Deus o destruirá; pois o templo de Deus é santo, [templo] esse que sois vós.

Gal 6:16 E todos os que andarem ordeiramente segundo esta regra de conduta, sobre estes haja paz e misericórdia, sim, sobre o Israel de Deus.

Romanos 2:29 Mas judeu é aquele que o é no íntimo, e a [sua] circuncisão é a do coração, por espírito, e não por um código escrito. O louvor desse não vem de homens, mas de Deus.

Assim vemos que os tempos dos gentios se referem ao tempo em que os cristãos ungidos são pisados pelos gentios.

Gentios ou "pessoas das nações" são pessoas que não são "judeus no íntimo" ou cristãos gerados por Espírito.

Assim o cumprimento de Lucas 21:20-24 tem a ver com o "Israel de Deus" e não com o "de carne".

O livro de Revelação capítulo 11 versos 1,2 coloca o pisoteio no futuro em relação aos dias de Jesus e não no passado.
Quem seria pisado seria os cristãos ungidos também chamado de Templo de Deus.

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Nota:

É óbvio que o pisoteio não poderia ter começado em 70 EC com a destruição de Jerusalém pelos romanos. O que mostra que não começou em 70 EC é justamente o texto de Rev 11:2 – pois Revelação foi escrito cerca de 25 anos após a destruição do Templo em Jerusalém em 70 EC. , mostrando que essas palavras de Jesus em Lucas 21:24, teriam uma aplicação futura (assim como vários outros sinais da presença) .

A realidade é que o texto de Revelação 11:2 complementa Lucas 21:24 posicionando-o , conforme o próprio contexto de Lucas, no contexto da terminação do sistema de coisas – em que o Israel de Deus ou cristãos ungidos seriam pisados pelos "não judeus" ou gentios (pessoas que não são geradas pelo Espírito)

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 APÊNDICE

Consideremos aquilo que Jesus se referiu como 'tempo dos Gentios' ou tempos de designados das nações, conforme lemos em Lucas 21:20-24:

“Outrossim, quando virdes Jerusalém cercada por exércitos acampados, então sabei que se tem aproximado a desolação dela. 21 Então, comecem a fugir para os montes os que estiverem na Judéia, e retirem-se os que estiverem no meio dela, e não entrem nela os que estiverem nos campos; 22 porque estes são dias para se executar a justiça, para que se cumpram todas as coisas escritas. 23 Ai das mulheres grávidas e das que amamentarem naqueles dias! Porque haverá grande necessidade na terra e furor sobre este povo; 24 e cairão pelo fio da espada e serão levados cativos para todas as nações; e Jerusalém será pisada pelas nações, até se cumprirem os tempos designados das nações.

Analisemos o contexto dessas palavras:

Como sabemos, o estilo do escritor Lucas é relatar as coisas em ordem cronológica.

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Nota: No Livro ‘Dê Testemunho Cabal’ sobre o Reino de Deus página 151 parágrafo 10, Lemos:

'Assim, a casa de Ticio Justo tornou-se o local onde a recém formada congregação cristã de Corinto se reunia. Se esse relato tiver sido escrito em ordem cronológica, como é o estilo de Lucas, então a conversão daqueles judeus ou prosélitos aconteceu depois de Paulo ter sacudido suas roupas.'

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Atente para a sequência lógica (estilo de Lucas) de ações ou eventos nos versos mencionados acima. Todas essas ações incidem sobre Jerusalém – o sujeito das orações:

0) Jerusalém “em paz” (elogio ao Templo)

1) 'Jerusalém cercada'...

2) 'aproximado a desolação dela'

3) 'Jerusalém será pisada'

Assim o contexto impõe obrigatoriamente uma condição de causa e efeito sobre o estado do sujeito , ou seja, sobre Jerusalém. A progressão de ações (verbos) que incidem sobre Jerusalém (sujeito) são os responsáveis pela mudança de estado do sujeito (Jerusalém). Podemos descrever a seguinte máquina de estados ou fluxo sobre Jerusalém:

Estado inicial: Jerusalém 'em paz'. (Estado 0)

Evento: Cerco por exércitos acampados (Causa)

Próximo estado (Efeito): Jerusalém cercada (Causa)

Próximo estado (Efeito): aproximado a desolação (Causa)

Próximo estado (Efeito): Jerusalém pisoteada ou desolada.

0)Jerusalém em paz → 1) 'Jerusalém cercada' → 2) 'aproximado a desolação dela' → 3) Jerusalém pisoteada

O estado inicial ('Jerusalém em paz') é facilmente decorrido do contexto. Na verdade aquilo que levou a todas essas palavras de Jesus nesse capítulo de Lucas foi justamente a discussão em torno do Templo em Jerusalém em seu estado inicial, lemos (Lucas 21:5-7):

5 Mais tarde, visto que havia certos falando sobre o templo, que este estava adornado com pedras excelentes e com coisas dedicadas, 6 ele disse: “Quanto a estas coisas que estais observando, virão os dias em que não ficará aqui pedra sobre pedra sem ser derrubada.” 7 Interrogaram-no então, dizendo: “Instrutor, quando serão realmente estas coisas e qual será o sinal quando estas coisas estão destinadas a ocorrer?”

Note que Jesus disse “virão os dias” “não ficará” - futuro

Portanto o contexto do relato de Lucas indica uma relação de causa e efeito (estilo Cronológico) a respeito de Jerusalém ( não ficar pedra sobre pedra no Templo (dentro de Jerusalém), de Jerusalém ser cercada por exércitos, de se aproximar a desolação dela e de , finalmente, ser pisada).

O Entendimento que vem sido aplicado por nós Testemunhas de Jeová referente à expressão no verso 20: 'Jerusalém cercada por exércitos acampados', é essa passagem ser interpretada como se aplicando à cristandade na ocasião em que a "coisa repugnante que causa desolação" atacar a cristandade.

Por outro lado, quatro versos depois (no mesmo contexto) a mesma Jerusalém é interpretada como representando o Reino de Deus na Terra.

Tal tipo de interpretação se caracteriza como uma interpretação dúplice (A mesma coisa, no mesmo contexto, tendo dois sentidos diferentes) ( Ezequiel 12:24).

Seria o mesmo que, em lógica, defender o seguinte:

Seja X ('Jerusalém'), afirmamos que:

A) X + 3 = 10;

B) X + 5 = 11;

Em A) temos que X = 7, em B) temos que X = 6. Não seria isso uma interpretação dúplice e equivocada para X ?

Pois estaria afirmando que 6 = 7 que é logicamente errado ou mentira.

Jeová sendo um Deus que ama a Verdade não permite interpretação dúplice (Ezequiel 12:24). As Escrituras Sagradas produzidas pela Maior Mente do Universo - Jeová, deve passar pelo escrutínio da lógica. Afinal de contas, Jeová é o Grande Matemático. Jeová se apega aos seus próprios princípios condenando portanto erros de lógica. ( Ezequiel 12:24)

O Raciocínio Lógico é uma das ferramentas que nos ajudam a crer em Deus (vide prólogo).

A interpretação correta dessa passagem de Lucas não pode violar a continuidade e integridade contextual , não pode violar o estilo lógico nem a relação Causa/Efeito nesses versos e nem estar em desarmonia com o resto das Escrituras.

Voltando na progressão de estados de Jerusalém':

Estado inicial: Jerusalém 'em paz'.

Evento: Cerco por exércitos acampados (Causa o)

Próximo estado (Efeito): Jerusalém cercada (Causa o)

Próximo estado (Efeito): aproximado a desolação (Causa o)

Próximo estado (Efeito): Jerusalém pisoteada ou desolada.

O Efeito (Jerusalém pisada pelas nações) não pode vir ou se cumprir antes da Causa (Jerusalém cercada por exércitos [das nações] )

O Efeito (até então entendido no ensino de 1914 como se cumprindo em 607 AEC) não poderia ocorrer ANTES da Causa desse Efeito: quando virdes Jerusalém cercada por exércitos.

Portanto relacionar os tempos dos gentios, o seu início, à data de 607 AEC viola o princípio lógico de Causa e Efeito e viola a condição obrigatória de ausência de duplicidade nas Escrituras. - depondo contra o item (E) de 1914.

Voltemos agora às palavras de Jesus sobre 'os tempos dos gentios'

'Jerusalém será pisada pelas nações, até se cumprirem os tempos designados das nações.' - Lucas 21:20

Para medirmos a força da relação dessas passagens bíblicas, façamos uma análise Morfológica, Sintática, Semântica e Contextual das frases abaixo:

Lucas 21:24 → chamaremos de passagem de Lucas

'e Jerusalém será pisada pelas nações, até se cumprirem os tempos designados das nações.'

Rev 11:2 → chamaremos de passagem de Revelação

“porque foi dado às nações, e elas pisarão a cidade santa por quarenta e dois meses.”

                    Análise Morfológica

Substantivos em Lucas: 'Jerusalém' , 'nações' , 'tempos',

Substantivos em Revelação: 'nações', 'cidade santa', 'quarenta', 'dois', 'meses'.

Verbos em Lucas: 'será' (futuro do presente) , 'pisada' (particípio), cumprirem (futuro do subjuntivo)

Verbos em Revelação: 'foi'(pretérito), dado (particípio) , 'pisarão' (futuro do presente) .

                     Análise Semântica

                     Análise Sintática

Sujeito em Lucas: 'Jerusalém' ( sofre ação do verbo pisar)

Predicado em Lucas: 'será pisada pelas nações, até se cumprirem 'os tempos designados das nações'.[objeto direto]'

Sujeito em Revelação: elas [ as nações ]

Predicado: 'pisarão a cidade santa por quarenta e dois meses'

Tanto em Lucas quanto em Revelação, podemos afirmar o seguinte:

Quem sofre a ação do pisoteio é 'Jerusalém' ou a 'cidade santa'

Quem pratica a ação de pisotear são 'as nações'.

O pisoteio, nos dois casos, possui um período específico de duração:

Lucas: até se cumprirem os tempos designados das nações.

Revelação: por quarenta e dois meses.

Notamos portanto total similaridade e muita correlação entre a passagem de Lucas com Revelação.

Podemos até mesmo Experimentar trocar (permutar) as frases acima que possuam a mesma cor:

'e a cidade santa será pisada pelas nações por quarenta e dois meses'

porque foi dado às nações, e elas pisarão Jerusalém até se cumprirem os tempos designados das nações

Podemos até mesmo juntar todas as frases numa só:

'e Jerusalém - a cidade santa será pisada pelas nações - e elas pisarão - porque foi dado às nações, até se cumprirem os tempos designados - por quarenta e dois meses'

Veja a correspondência ou similaridade quanto às palavras usadas (Lucas → Rev):

“Jerusalém” → “cidade santa”

“será pisada pelas nações” → “foi dado às nações, e elas pisarão”

“até se cumprirem os tempos designados das nações.” →

“por quarenta e dois meses”

Ainda mais, essas palavras não são apenas relacionadas em sua morfologia, semântica, sintaxe , são também quanto ao contexto em que elas foram ditas:

No caso das Palavras registradas em Lucas note o contexto inicial da conversa que gerou todas essas palavras de Jesus:

Lucas 21:5

5 Mais tarde, visto que havia certos falando sobre o templo, que este estava adornado com pedras excelentes e com coisas dedicadas, 6 ele disse: “Quanto a estas coisas que estais observando, virão os dias em que não ficará aqui pedra sobre pedra sem ser derrubada.” 7 Interrogaram-no então, dizendo: “Instrutor, quando serão realmente estas coisas e qual será o sinal quando estas coisas estão destinadas a ocorrer?”

“falando sobre o templo”- localizado dentro da cidade santa.

'não ficará' [futuro] aqui pedra sobre pedra sem ser derrubada. - pedra derrubada no chão, pisoteada – no futuro.

'quando serão' – Falando do Futuro

“ qual será” - Falando do Futuro

“estão destinadas a ocorrer” - ainda não ocorreram mas estão destinadas a ocorrer – Futuro.

Jesus, nesse capítulo 21 de Lucas, estava se referindo contextualmente aos eventos que ocorreriam no futuro, durante o Futuro dia do Senhor, durante a sua futura presença.

Vale lembrar que Jesus conjugou o verbo "ser" no Futuro do Presente: "Jerusalém será pisada".

O Futuro do Presente é usado para falar de ação ou acontecimento que ocorrerá no futuro relativamente ao momento em que se fala.

Da mesma forma, o livro de Revelação descreve os eventos que ocorreriam durante o dia do Senhor ou presença de Cristo, ou seja, na mesma época futura ou mesmo contexto histórico dos eventos descritos em Lucas 21.

Como lemos em Rev 1:10:

Por inspiração, vim a estar no dia do Senhor.

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Nota:

É óbvio que o pisoteio não poderia ter começado em 70 EC com a destruição de Jerusalém pelos romanos. O que mostra que não começou em 70 EC é justamente o texto de Rev 11:2 – pois Revelação foi escrito cerca de 20 anos após o cumprimento primário em 70 EC (Destruição de Jerusalém) , mostrando que essas palavras de Jesus em Lucas 21:24, teriam uma aplicação futura (assim como vários outros sinais da presença) .

A realidade é que o texto de Revelação 11:2 complementa Lucas 21:24 posicionando-o , conforme o próprio contexto de Lucas, durante a terminação do sistema de coisas – no futuro em relação aos dias de Jesus.

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Conforme já analisamos, a 'cidade santa' a ser pisoteada é relacionada ao nome de Jeová, pois é justamente esse nome que torna 'algum lugar' 'santo'. 

Assim, de acordo com essa passagem, a 'cidade santa' ou 'lugar santo' a ser profanado pela coisa repugnante que causa desolação é a 'nação santa' são os remanescente da semente, a congregação de cristãos ungidos ainda na terra (o único e real 'lugar santo' na terra onde Jeová colocou o Seu Nome)

O Espírito de Jeová, “reside” na congregação de cristãos ungidos para que eles “divulguem as excelências” do Reino de Deus como embaixadores de Cristo. Isso faz deles 'um lugar santo' (Jesus não disse: um lugar que 'parece' santo)

A relação entre Lucas 21:24 e Revelação 11:2 nos permite não apenas posicionar os tempos dos gentios no futuro – no dia do Senhor, mas também saber a sua duração:

" Jerusalém será pisada pelas nações, até se cumprirem os tempos designados das nações*."

"As nações pisarão a cidade Santa por quarenta e dois meses"

Logo, da 'equação' acima temos que:

Os tempos designados das nações eqüivalem a quarenta e dois meses

Assim tanto Revelação 11:2 como Lucas 21:24 e Daniel 7:25 profetizam sobre o mesmo assunto, apontando para o futuro em relação ao tempo que foi escrito: o tempo em que pessoas das nações (pessoas que não são cristãos ungidos) pisam o "judeus no íntimo", os gerados pro Espírito , de modo que é ilógico usar "o tempo designado das nações" como prova substancial para a data de 1914.

O Fermento 1914: fechais o reino dos céus diante dos homens

O Fermento 1914: fechais o reino dos céus diante dos homens

O leitor regular desse blog tem acompanhado como a doutrina em relação à data de 1914 contradiz a verdade exata das Escrituras, sobretudo a verdade exata referente à posição enaltecida que Jesus Cristo recebeu de Jeová Deus como Rei do reino Celestial após ascender ao céu.

Se desejamos respeitar honestamente os arranjos que o próprio Jeová Deus estabeleceu, não podemos fechar os olhos para o Rei que ELE mesmo entronizou à sua destra: Jesus Cristo, nosso Rei Salvador.

O fermento da doutrina de 1914 tem operado de forma devastadora e calamitosa: tem fechado o reino dos céus diante dos homens.

Mateus 23:13 “Ai de vós, escribas e fariseus, hipócritas! porque fechais o reino dos céus diante dos homens; pois, vós mesmos não entrais, nem deixais entrar os que estão em caminho para entrar.

O muro de concreto que a doutrina de 1914 levanta é dinamitado pela Verdade da Palavra de Deus.

Por experiência própria afirmo que a melhor coisa que pode ocorrer para qualquer ser humano é ele receber, por intermédio da graça, da benignidade imerecida de Deus, a chamada do Espírito Santo de Deus.

Jesus Cristo, meu Senhor Rei e Sacerdote, estabeleceu o Novo Mandamento ou “Lei” que eu , como seu escravo, devo obedecer por meio do Espírito Santo:

• Amar a Jeová Deus sobre todas as coisas, de toda força alma e mente.
• Amar o meu próximo como a mim mesmo.

Portanto, aquilo que de mais importante imerecidamente recebi pela misericórdia de Deus é o que desejo para o meu próximo: que o Espírito de Deus, pela graça de Deus, lhe dê testemunho de que ele é filho de Deus.

Assim, nos próximos artigos me esforçarei para que o meu próximo avance impetuosamente para com a verdadeira boa nova de nosso Senhor Jesus Cristo:

Mateus 11:12 Mas, desde os dias de João Batista até agora, o reino dos céus é o alvo para o qual os homens avançam impetuosamente, e os que avançam impetuosamente se apoderam dele.

                      “até agora, o reino dos céus é o alvo”

João 17:17 Santifica-os por meio da verdade; a tua palavra é a verdade.

A Verdade , pelo Espírito da Verdade é o que nos santifica, “nos separa” para o reino dos céus. E Deus faz o chamado dando testemunho.

A mentira é o muro de concreto para “fechar a porta do reino dos céus diante dos homens” (Mateus 23:13)

O muro de concreto que a doutrina de 1914 levanta é dinamitado pela Verdade da Palavra de Deus: Jesus é Rei do Reino do céu. E não foi em 1914. Foi quando o Pai quis que Jesus reinasse à sua Destra, em seu trono (Efésios 1:20-22, Fil 2:9-11, Rev 3:21, 1 Pedro 3:22, Col 3:1)

E o Diabo, o pai da mentira, obviamente tem interesse nesse muro pois ele não quer que o Templo de Deus se complete (1 Cor 3:16). Por que não?

Porque ele sabe que o completamento do Templo de Deus, daqueles que são chamados pelo Espírito de Deus, chamados e escolhidos, o completamento desse Templo significa a perda do jogo para Satanás. Significa que é Game Over para o Diabo.(Rev 12:11) Com os únicos e verdadeiros cristãos completados, Satanás perde o reino do mundo, dos domínios de baixo.

Por isso que o Diabo, mentiroso, faz de tudo para “fechar o reino dos céus diante dos homens”:

2 Tess 2:9 Mas a presença daquele que é contra a lei é segundo a operação de Satanás, com toda obra poderosa, e sinais e portentos mentirosos, 10 e com todo engano injusto para com os que estão perecendo, em retribuição por não terem aceito o amor da verdade, para que fossem salvos.

Quem aceita o amor da verdade, ou seja, quem aceita a Jesus Cristo, e o segue, mesmo que “pereça” será salvo, ou seja, terá uma ressurreição de vida.

Rev 20:4 E passaram a viver e reinaram com o Cristo por mil anos. 5 (Os demais mortos não passaram a viver até terem terminado os mil anos.) Esta é a primeira ressurreição. 6 Feliz e santo é todo aquele que tem parte na primeira ressurreição; sobre estes a segunda morte não tem autoridade, mas serão sacerdotes de Deus e do Cristo, e reinarão com ele [durante] os mil anos.

Se o que alguns consideram como sendo “salvação” fosse realmente salvação, então eles passariam a viver (ressurreição de vida) e não estariam ainda “mortos” (ressurreição de julgamento).

Lucas 9:60 Mas ele lhe disse: “Deixa que os mortos enterrem seus mortos, mas tu, vai e divulga o reino de Deus.”

João 10:27 Minhas ovelhas escutam a minha voz e eu as conheço, e elas me seguem. 28 E eu lhes dou vida eterna e elas não serão jamais destruídas [elas terão uma ressurreição de vida e não de julgamento], e ninguém as arrebatará da minha mão.

João 10:7 Portanto, Jesus disse de novo: “Digo-vos em toda a verdade: Eu sou a porta das ovelhas. 8 Todos os que vieram em meu lugar são ladrões e saqueadores; mas as ovelhas não os têm escutado. 9 Eu sou a porta; todo aquele que entrar por mim será salvo, e entrará e sairá, e achará pastagem. 10 O ladrão não vem a não ser para furtar, e matar, e destruir. Eu vim para que tivessem vida e a tivessem em abundância.

Assim, a única porta para salvação é Jesus, mais ninguém, não importa o que essa pessoa professe: Papa, padre, apóstolo, governante, etc, etc

João 11:25 Jesus disse-lhe: “Eu sou a ressurreição e a vida. Quem exercer fé em mim, ainda que morra, viverá [outra vez]; 26 e todo aquele que vive e exerce fé em mim nunca jamais morrerá. Crês isso?” 

Jesus é a ressurreição para a vida: para passar a viver.

Rev 20:4 E passaram a viver e reinaram com o Cristo por mil anos. 5 (Os demais mortos não passaram a viver até terem terminado os mil anos.)

Ou somos vivos, por meio do Cristo, pela obediência à Verdade, ou somos mortos (no grupo dos "demais mortos") pela mentira que é o pecado que traz a morte.

Assim, nos próximos artigos falaremos da verdadeira boa nova: Receber o prometido Espírito Santo de Deus, pois sem ele, não há salvação: vida . (Zac 4:6)

Lucas 11:9 Concordemente, eu vos digo: Persisti em pedir, e dar-se-vos-á; persisti em buscar, e achareis; persisti em bater, e abrir-se-vos-á. 10 Pois, todo o que [persistir em] pedir, receberá, e todo o que [persistir em] buscar, achará, e a todo o que [persistir em] bater, abrir-se-á. 11 Deveras, qual é o pai entre vós que, se o seu filho lhe pedir um peixe, lhe entregará uma serpente em vez de um peixe? 12 Ou, se lhe pedir um ovo, lhe entregará um escorpião? 13 Portanto, se vós, embora iníquos, sabeis dar boas dádivas a vossos filhos, quanto mais o Pai, no céu, dará espírito santo aos que lhe pedirem!”

“o Pai, no céu, dará espírito santo”

Que todos os que aceitam o amor da Verdade persista em pedir, persista em buscar e persista em bater: Para que chamemos Jeová de Nosso Pai e Jesus de nosso irmão.

Acredite-me , Ele Dá.

“Santifica-os por meio da verdade“

Lucas 9:60 Mas ele lhe disse: “Deixa que os mortos enterrem seus mortos, mas tu, vai e divulga o reino de Deus.”